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なまぐさ坊主の聖地巡礼

プロフィール

ホンジュン

Author:ホンジュン
日蓮宗の小さなお寺の住職です。
なにしろ貧乏なお寺ですので、松井秀樹や本田圭佑で有名な星稜高校で非常勤講師として2018年3月まで世界史を教えていました。
 毎日酒に溺れているなまぐさ坊主が仏教やイスラーム教の聖地を巡礼した記録を綴りながら、仏教や歴史について語ります。

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世界史のミラクルワールドー仏さんの首切ったのだ~れ?・アユタヤ朝

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 タイ原産の猫はタイ猫じゃなくて、シャム猫と呼んでるけど、タイ人のことを昔はシャム人と言った。タイ人は今タイに住んでるけど、もとからタイに住んでいたわけじゃない。もともとは中国の四川地方や雲南地方に住んでいたんだ。それが、13世紀にモンゴルの南下に押されてインドシナ半島に移住し、先住民と同化しながら定住したとされる。

  はじめカンボジア(真臘)のアンコール朝に従属していたが、1257年ごろにスコータイを都としてスコータイ朝を起こした。スコータイは「幸福の夜明け」の意味だ。

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ラーマカムヘーン王

 第3代国王がラーマカムヘーン王。「ラーマのような強者」の意味で、ラーマはもちろん『ラーマーヤナ』の主人公ラーマのことで、理想の君主を意味する。その業績からタイ史上最高の王(タイ3大王)の1人に数えられ、大王(マハーラート)の尊称で呼ばれ、2013年から発行されている20バーツ紙幣の裏面にその肖像が使用
されている。

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 彼の最大の功績は1283年に、カンボジアの文字をもとに独自のタイ文字をつくったことだ。また、王はスリランカの大寺派仏教に深く帰依し、上座部仏教を立国の精神に掲げた。王は民衆に仏教の教えを説くことともに、自身も寄進を行い、僧侶たちの説法にも耳を傾けた。こうした仏教の保護事業は、スコータイ以後のタイの諸王朝にも引き継がれた。

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 しかし、スコータイ朝は1351年に南のアユタヤにアユタヤ朝が起こると次第に衰退し、15世紀には地方政権として存続するだけとなった。

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ラーマーティボーディー1世

 アユタヤ朝の建国者ウートンは即位してラーマーティボーディー1世を名乗った。チャオプラヤ川下流のアユタヤは水上交通の要衝である。米・獣皮・象牙・綿花・香辛料などの輸出を盛んに行い、チャオプラヤ川に面した港からバンコク湾にでて南シナ海からベンガル湾を通じてインドと、さらに中国とも交易を行った。典型的な港市国家である。また、上座部仏教を保護し、都のアユタヤをはじめ各地に仏教寺院が建設された。

 1432年に東のアンコール朝を壊滅させ、1438年には北方のスコータイ朝を併合して強大となり、16世紀からはポルトガルとの交易も始まった。さらに、17世紀中頃までに、オランダ、フランスも加えてさかんに貿易が行われ、1680年代には親フランス政策をとりルイ14世の宮廷に使節を派遣している。

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日本人傭兵隊

 アユタヤは国際商業の中心地として栄え、日本人町も建設された。アユタヤ日本人町は14世紀頃に始まったと思われるが、日本の戦国時代には主君を失った浪人が流れてくるようになり、急激な膨張がみられるようになった。この傾向が特に強くなるのが関ヶ原の戦い、大坂の役などの後である。

 当時ビルマのタウングー朝からの軍事的圧力に悩まされていたアユタヤは、このような実戦経験豊富な日本人兵を傭兵として雇い入れることでこれを阻止しようとしたねらいがあり、これが浪人のアユタヤ流入を生んだ。この日本人傭兵隊の勢力は200あるいは800人とも言われる勢力に膨張し、政治的にも大きな力を持つようになった。

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日本人町跡

 このような軍事的背景とは別に日本は朱印船貿易により、貿易面においてもアユタヤ日本人町は発展を遂げ、アユタヤ日本人町の人口は8000人程と考えられている。

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山田仁左衛門長政

 タイで活躍した日本人として知られているのが山田長政である。長政は駿河の人で、沼津藩の駕籠かきをしていたが、1612年頃にタイに渡った。近隣諸国と戦火を交えていた国王を援助し、国王ソンタムの信任を得てアユタヤの日本人町の頭領となり、1628年にはタイで最高の官位であるオヤ・セナピモクとなった。国王が没したあと王位継承争いに巻き込まれ,南方のリゴール太守に左遷され、隣国パタニの侵入軍と戦ったが負傷。タイ人がその傷口に塗った毒薬で殺されている。

 1639年、江戸幕府の鎖国令により日本人の海外渡航が禁止され、母国との連絡を絶たれたアユタヤの日本人町はその後衰退の一途をたどることになった。

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ワット・プラ・シーサンペット 

 1752年にビルマを統一したコンバウン朝が勢力を強め、再び隣接するタイに侵攻、1767年にアユタヤの王宮はコンバウン軍に破壊され、アユタヤ朝は滅亡した。

 アユタヤは400年にわたり、都として繁栄し、仏教文化が花咲いたが、このときのビルマの侵攻によって徹底的に破壊されてしまった。ワット・プラ・シーサンペットはアユタヤ王宮内にあった最も重要な寺院で、1448年に建立された。寺院のシンボルである3基の仏塔は3人の王の遺骨が納められている。1767年のビルマ軍による第2次アユタヤ侵攻で破壊されたが、戦後に修復された。

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 アユタヤの象徴とも言えるのが、ワット・マハタートにあるこの仏頭。1600年代中頃に胴体から地面に落ちたと言われている。その後、木の成長とともに根元にとり込まれ、現在の姿となったと伝えられているが、地面に落ちた理由は分からない。

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 この仏頭よりも人間の愚かさを示しているのが、敷地内のいたる所にある破壊された仏像だ。頭がことごとく切り落とされている。仏像を破壊した犯人として、われわれがすぐ思い起こすのがイスラーム教徒だ。2001年にターリバーンによってバーミヤン大仏が爆破されたことは記憶に新しい。

 しかし、ワット・マハタートの仏像の頭を刎ねたのはイスラーム教徒ではない。仏教国であるビルマのコンバウン朝だ。イスラーム教徒ならまだしも、仏教徒でありながら犯した暴挙は許せない。

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テーマ:歴史 - ジャンル:学問・文化・芸術

【 2019/03/27 15:47 】

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